六月初,強力放送攝理基本教理的話語,最核心的是耶穌的再臨與四大教理。昨天看到一篇新聞報導一個研究報告,認為相信 神的人比較沒有智慧。這個報告也被抨擊,將宗教信仰和人的優劣做了一個不好的連結示範。報告中認為,小孩子幼小的時候去教會、相信神,但是當學習成長更多知識後,他們漸漸沒辦法相信 神,這是一個學習知識後的結果。對我來說,這個問題是出在教會的教導,跟相信 神有沒有智慧,沒有直接關係。
這個新聞,讓我覺得攝理基本教理的主張很重要,不僅可以分辨我們跟一般教會的不同,也將攝理信仰的骨架很清楚地說明出來。
攝理最大的基本教理,是耶穌以靈再臨。耶穌並不是藉由死去被釘十字架的肉體復活,再度出現在人們面前,而是以著靈降臨,開展新時代 神的旨意。以靈的方式,人的肉眼是無法見到耶穌的來臨,於是會透過地球上擁有肉體且最愛 神、最愛耶穌的人,將耶穌開展新時代的話語傳揚出來,來達成這時代的救援以及聖經所應允的天國世界。
四大教理,則是關於末世火審判、基督駕雲而來、空中提升和復活的主張。
一般基督徒們教導,耶穌再來會駕雲而來,並且會用火施行審判,地球村會變成大火爐,所以要趕快相信 神並悔改,這樣才能空中提升脫離這種危機,而且已經相信 神卻等不到耶穌再來而死去的人,可以從墳墓中復活,火審判之後,他們會跟耶穌一起在天國生活。
攝理的主張,相對起來比較沒有這麼轟轟烈烈。攝理教導末日的火審判,所使用的火,並不是可以燒東西的火而是話語。透過耶穌傳揚的話語善惡分別、施行審判,做的好的會得到稱讚,做不好的會被指責。基督駕雲而來也是一個比喻,因為相信 神而潔淨自己的人們,如同汙水被太陽淨化一般,於是用雲來比喻迎接到耶穌、相信他而跟隨的人們,耶穌會與他們一起開展這時代 神的旨意。空中提升,地球就是空中,將會在地球上達成神的旨意,因話語而變化更新提升的人們,會在地球上達成天國。關於復活,攝理的主張其實非常不神奇,認為復活就是比過去更好,從非常差變成一點點差,一點點差變成還好、還好變成普通、普通變成不錯、不錯變得很好,這都是復活,因為都從比較死亡的狀態變為更理想。死亡就是機能喪失,從這樣的狀態不斷轉變成能發揮機能,這就是復活!
當然這邊寫的內容只能算是很大略的主張,甚至還有很多用詞不當會使人誤解的言語。想要知道最確實的攝理教義,當然要來攝理教會看看。我覺得,攝理的教理即使到讀到博士,也不會覺得無法相信。雖然看起來比較平凡,但是卻是很實在的教理。基督與跟隨基督的人,透過基督宣布的真理話語來達成愛的理想世界並實現 神的旨意,這就是天國。
至於相信 神比較沒有智慧的報導。我怎麼看都很難認定這是精準正確的報告,因為相信 神最久的猶太民族在世界以著智慧聞名,也掌握世界的經濟。世界最富強的大國,很多都是基督教立國的國家。美國總統,也幾乎都出自基督信仰;台灣這個流行道教和佛教而基督教人口偏低的地方,早期有名的總統,蔣中正、蔣經國和李登輝先生,也都是相信 神的人。所以我認為,人們相信 神不是問題,而是怎麼相信的問題。智慧的人應該要懂得分辨。